Статья рассказывает о том, почему в православном учении о молитве настаивают на безвидной молитве и почему любые визуализации находятся под запретом. Автор приходит к выводу, что всё дело в слабости аналитической работы ума в молитве, которую может компенсировать объектно-ориентированная онтология, постметафизическое богословие и буддийская практика созерцания. Статья также рассказывает о том, что объект, который появляется в уме во время молитвы, не является реальным, а чувственным, и объясняет разницу между реальными и чувственными объектами.